Algiers, 11 novembre, 2019 / 9:52 PM
Le Père Arinze Madu, le prêtre catholique nigérian qui avait été enlevé la porte du Séminaire de l'Année spirituelle de la Reine des Apôtres dans le diocèse d'Enugu au Nigéria et libéré par la suite indemne, a raconté son calvaire de deux jours entre les mains de ses ravisseurs. Il a dit à ACI Afrique que sa libération était le fait de Dieu et qu'il avait commencé à se préparer pour la vie éternelle.
« Je crois que Dieu m'a sauvé des mains de ces criminels dans un but précis, je ne savais pas que je reviendrais vivant », a déclaré le Père Madu à ACI Afrique dans une interview téléphonique le vendredi 8 novembre.
« Nous revenions tout juste du centre de retraite Ugwu Di Nso où nous avions terminé notre retraite. En revenant, j'ai fait mes valises, j’ai rangé mon ordinateur portable, mon sac de pharmacie et ainsi de suite pour un autre programme à Enugu, » raconte le Père Madu, se souvenant des événements qui ont précédé son enlèvement le 28 octobre.
Il a raconté son expérience devant la porte du séminaire spirituel de la Reine des Apôtres, où il a exercé les fonctions de vice-recteur: «En me rapprochant de la porte de l'école, j'ai entendu des sons; c'était déroutant, je ne pouvais pas immédiatement comprendre d'où venait le son. »
« Ils (les ravisseurs) étaient déjà stationnés à l'entrée de l'école », se souvient le P. Madu, ajoutant en référence aux ravisseurs armés, « je pense aussi qu'ils visaient quelqu'un qui allait sortir de l'école. Je dis cela parce que pendant que j'interrogeais encore l'agent de sécurité sur le bruit que j'entendais, un bus rouge « Sienna » est passé. Donc, s'ils n'avaient pas ciblé quelqu'un de l'école, ils auraient arrêté cette « Sienna » (bus). »
Le prêtre d'origine nigériane se souvient de la situation tendue et effrayante à l'extérieur de la porte du séminaire, caractérisée par des coups de feu dirigés contre sa voiture peu avant son enlèvement.
« Le son devenait de plus en plus tendu, à ce moment-là j'ai vu un garçon qui venait devant moi en tirant directement sur moi (et) à ma gauche il y avait deux autres garçons qui tiraient continuellement aussi, » se souvient le Père Madu, « en une fraction de seconde, mon vitre droite était baissée, mon pare-brise (et) mon capot étaient tous brisés par les balles ».
Rappelant le moment de l'enlèvement et faisant référence au groupe des ravisseurs, le Père Madu dit : « Ils m'ont demandé de descendre de la voiture, je l'ai fait ; avec eux, ils ont recommencé à tirer, ni sur moi ni sur la voiture, mais sur le poste de sécurité. Ils sont entrés dans ma voiture et ont ramassé tout ce que j'avais (c'est-à-dire mon ordinateur portable, ma boîte, mon sac de secours et l'étole que j'avais placée sur mon tableau de bord et ainsi de suite. »
Il a continué à partager son calvaire et la main de Dieu dans sa vie lorsque ses ravisseurs l’ont sauvé de la noyade alors qu’ils traversaient une rivière au sud-est de l’État d’Enugu au Nigéria.
«Ils m'ont dit de continuer et de ne jamais émettre de son. Nous avons traversé la route et sommes allés vers la rivière Ajali, c'était le miracle numéro deux, le premier étant l'arme à feu qui ne me tirait pas dessus », raconte le Père Madu.
« La première personne a traversé la rivière et m'a demandé de traverser. Je ne savais pas nager. Je suis entré dans la rivière, j'ai commencé à couler, je me suis vu me noyer », se souvient le Père Madu. « L’un d'eux est venu à mon secours, m'a tenu par la main et c'est ainsi que je suis sorti ».
Lorsqu'ils sont arrivés de l'autre côté de la rivière, le Père Madu, se souvient avec stupéfaction de la « compassion » de ses ravisseurs.
Il a dit en parlant des cinq hommes qui l'avaient kidnappé: « Voyant à quel point la soutane que je portais était sale, ils m'ont donné des vêtements de mon bagage pour me changer. »
«Le voyage a commencé, nous avons marché de brousse en brousse, d’un endroit à l’autre (et) je ne connaissais pas la partie d’Enugu où nous étions jusqu’au jour de ma libération», raconte le Père Madu.
Il a ajouté en se remémorant: «Ils ont continué à menacer de me tuer, ils m'ont toujours réveillé avec de la canne à sucre. Nous avons dormi dans la brousse sous la pluie et ils m'ont donné des nouilles Indomie le mardi 29 octobre. Mais vous pouvez imaginer que je n'avais pas d’appétit et que je n'aime vraiment pas manger de l'Indomie. »
En ce qui concerne les réseaux des ravisseurs, le Père Madu a dit : « Il n'y avait personne d'autre avec nous que les cinq, à moins qu'il n'y ait quelqu'un d'autre qui opère de quelque part. »
Il a fait remarquer : « Ces gens connaissent nos forêts et nos brousses plus que nous, les propriétaires de la terre. Ils savent tout de nos arrière-cours plus que nous. »
« Ils m'ont toujours donné mon téléphone pour appeler les gens avec qui je voulais parler », a dit le prêtre nigérian, tout en se souvenant de la liberté limitée qu'il avait de ses ravisseurs : « Ils me diront toujours quoi dire et m'avertiront de ne jamais leur parler en langue igbo, sinon ils me tueront ».
Il ajoute : « Une fois que j'avais fini de parler, je leur rendais le téléphone. Ils m'ont menacé à chaque minute, ils m'ont dit qu'ils me tueraient et jetteraient mon cadavre là où personne ne le trouvera. »
« J'avais conclu que c'était la fin pour moi ; j'ai célébré des messes dans mon cœur, sans hostie ni vin", a dit le Père Madu à ACI Afrique.
Il a poursuivi: «Dieu m'a donné la grâce de me souvenir des paroles de consécration. J'ai offert la messe pour l'expiation de mes péchés et la consolation de mes amis et de ma famille, c'était une messe que j'ai dite plusieurs fois. J'ai commencé à me préparer pour l'éternité, à réciter mon chapelet, à invoquer mon ange gardien et à tout consacrer à l'éternité. »
« J'ai finalement été libéré mercredi (30 octobre). C'était une épreuve que je ne souhaite même pas à un ennemi si j'en avais un. Je bénis Dieu de m'avoir sauvé et de m'avoir donné une autre chance, » dit le Père Madu. Il conclut : « je remercie les gens qui ont prié pour moi et je dis à Dieu qu'à lui soit toute gloire ».
En se basant sur la langue et l'accent de ses ravisseurs, le Père Madu a dit qu'il est convaincu que ceux qui l'ont enlevé appartiennent au groupe ethnique Peul.
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